من تةنها دةليم ئةكةر  كةسيك زيندوو بوو ئةوا تةوةسول  جائيزة وة ك تةوةسولى ئيمامى عومةر بة عةباسي مامى بيغةمبةر صلى الله عليه وسلم كرد بؤ باران بارين بةلام ئةوةى تؤ دةلئ ي كوفرة(فلا تدعوا مع الله احدا)ئةوة ئايةتة برا  برؤ  مراجةعةى باشتر بكة بةلكةى شةخص بةرستانم بؤ مةهينة لةكةل ريزم بؤ ئةو ئيمامانة كة ئةو هةموو بوختانةتان بؤيان كردووة.خواى كةورة هيدايةتمان بدات.

20

تؤ كةباوةرت بةسةلةفي نةبيت باوةريشت بةبةلكةكانيان نية؟دوايي من بيم وتى داواى بةلكة لةكةسيك دةكريت كة كارةكة دةكات نةك من كة ئةم كارة ناكةم.

براکەم قسە بۆچی وەرناگرم تۆ ئەلبانیت هێناوتە رێز ئەو ئیمامەنە !! بەلکو بەلکو بەزیرەکتریشت داناوە چونکە ئیمامەکان دەلێن حەدیسەکە راستە بەلام ئەلبانی دەلێ زەعیفە !!!! کەچی تۆ بە قسەی ئەلبانی دەکەی نەك ئیمامەکان !!!
ئەسلەن من باوەرم بەو سەلەفیان ئیستا نیە سەلەف لەوان بەریە !!!
هەتا ئێستاش وەلامی پرسیارەکەت نەدامەوە قەتیش ناتوانی وەلامم بدەیەوە چونکە وەلامت پی نیە

جاتؤ قسة وةرناكرى برا ئةصلةن تؤ هةر باوةرت بة سةلةف نية ؟نةلئ ي وانية؟جونكة تؤ ئةوا قسة بةئةلبانى دةلئ ي رةحمةتى خواى ليبيت.

حەتمەن دەمزانی دەلێی زەعیفە کە چی هەر سێ گەورەترین ئیمامەکان
واه البهيقي وابن أبىشيبة بإسناد صحيح، وذكره الحافظ العسقلاني فى (فتح البارى: باب الاستسقاء)، والحافظ ابن كثير فى (البداية والنهاية: عام (18)=الرمادة)
دەلێن راستە ؟ بەلام ئەلبانیەك کە چەندەها هەلەی هەیە دەلێ زەعیفە قسەی ئەلبانی بەس ئەو ئیمامانە زاڵ بکەم و راستری دەبنێ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
--------------------------
ئەوەی دووەمەش بەتەواوی نەمنوسیەوە !  بەلام دوعاکە دوای وەفاتی پێغەمبەر(صلی اللە علیەوسلم ) کە صحابەکە دەیکا
--------------
بەلام هێشتا تۆ جوابی پرسیارەکەت نەدامەوە وتم قەولی یەك کەسم لۆ ببینەوە کە لە سەلەفی صالح حەرامی ئەو کارەیان راگەیاندبی !!!!!!!!!

والله اعلم ئةوةى يةكةميان زةعيفة وةك قسةكةى خؤت كردد لةسةرةوة.
بةلام ئةوةى دووةم برا كابراى صةحابة دوعاى كابراى كويرةكةى كرد بةلام تةسولى بة بيغةمبةر صلى الله عليه وسلم نةكرد.

هەرچەندە دەزانم هیچ بەلگەیەکت نیە کە لە سەلەفی سالح فەتوای حەرامی ئەو کارەیان دابی بەلام من چەندەها بەلگەت بۆ دەهینمەوە بەلام

ئیستا هەر شتێك بیهینمەوە هەر دەلێی زەعیفە بەلام با بینوسم !

عن مالِك الدّار: أَصابَ النَّاسَ قَحْطٌ فِى زَمَنِ عُمَرَt، فَجاءَ رَجُلٌ-وَهُوَ بِلالُ بنُ الْحرْثِ المُزني الصَّحابيt- إلى قَبْرِ النَّبِيِّr فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ اِسْتَسْقِ لأُمَّتِكَ فَإنَّهُمُ قَدْ هَلَكُوا. فَأَتَى الرَّجُلَ فِى الْمَنامِ فقالَ: أَقْرِئْ عُمَرَ منِّىالسَّلامَ وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُمْ يُسْقَوْنَ، وَقُلْ لَهُ: عَلَيْكَ الْكَيْسَ الْكَيْسَ. فَأتى الرَّجُلُ عُمَرَ فَأخْبَرَهُ، فَبَكى عُمَرُ وَقالَ: يارَبِّ ما آلُوا إلاَّ ما عَجَزْتُ عَنْهُ ] رواه البهيقي وابن أبىشيبة بإسناد صحيح، وذكره الحافظ العسقلاني فى (فتح البارى: باب الاستسقاء)، والحافظ ابن كثير فى (البداية والنهاية: عام (18)=الرمادة).
واتە: لە سەردەمی ئیمامی(عمر)دا ( رضی الله عنه‌ ) قاتی‌و بێ‌بارانی تووشی خەڵك بوو، ئینجا (صحابە)یەك–كە (بلال بن الحرپ المزنی) بوو- هاتە سەر گۆڕی پێغەمبەر( صی الله علیه‌ وسلم )گوتی: (یارسول الله) دوعای باران بۆ ئوممەتت بكە، چونكە بە هیلاك چوون. ئینجا پێغەمبەر( صلی الله علیه‌ وسلم ) هاتە خەونی (صحابە)كەو فەرمووی: سەلامی من لە (عمر) بكەو پێ‌ ڕابگەیەنە: بارانیان بۆ دەباری‌و پێ‌ی بڵێ‌: با زیرەك‌و هۆشیاربێ‌، با زیرەك‌و هۆشیار بێ‌: بۆ كاروباری موسوڵمانان -واتە: با نوێژی باران بكا-. ئینجا (صحابە)كە رووداوەكەی بە ئیمامی(عمر) ڕاگەیاند، ئیمامی(عمر)ش دەستی بە گریان كردو فەرمووی: خوایە كەمتەرغەمی ناكەم
لە كاروباری موسوڵماناندا، مەگەر شتێك لە توانامدا نەبێ‌.
جا ئەگەر (توسل) بە پێغەمبەر( صلی الله علیه‌ وسلم ) لە دوای وەفاتیشی دروست نەبوایە، ئەوە ئیمامی (عمر) یەكسەر (صحابە)كەی ئاگادار دەكردەوەو نەدەگریا.
----------
[ كانَ رَجُلٌ يَخْتَلِفُ إِلى عُثْمانَ بن عفان( رضی الله عنه‌ ) فِى حاجَةٍ لَهُ، وكان عُثمانُ لا يَلْتَفِتُ إلَيْهِ، فَلَقِيَ الرَّجُلُ عُثمانَ بنَ حُنَيْف، فَشَكا إلَيْهِ ذَلِكَ، فَقالَ لَهُ بنُ حُنَيْف: إئْتِِ الْمِيضَأَةَ فَتَوَضَّأْ ثُمَّ ائْتِ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ فِيهِ رَكْعَتَيْن، ثُمَّ قُلْ: (اَللّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إلَيْكَ بِنَبِيِّكَ محمد( صلی الله علیه‌ وسلم ) ...إلى آخِرالدُّعاءِ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَصَنَعَ ماقالَ لَهُ، ثُمَّ أَتَى بابَ عُثمانَ فَجاءَ الْبَوّابُ فَأَدْخَلَهُ عَلَى عُثْمانَ فَأَجْلَسَهُ مَعَهُ وَقالَ: ما حاجَتُكَ؟ فَذَكَرَ حاجَتَهُ فَقَضاها لَهُ، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ لَقِيَ عُثمانَ بنَ حُنيْفٍ وَقالَ لَهُ: جَزاكَ اللهُ خَيْراً، ما كانَ يَنْظُرُ فِىحاجَتِى حَتَّى كَلَّمْتَهُ فِيَّ، فَقالَ عُثمانُ بنُ حُنَيْفٍ: وَاللهِ ما كَلَّمْتُهُ وَلكِنْ شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ( صلی الله علیه‌ وسلم ) وَأَتاهُ رَجُلٌ ضَرِيرُالْبَصَرِ فَشَكى إلَيْهِ ذَهابَ بَصَرِهِ…] إلى آخر الحديث السابق، رواه الطبراني وقال: والحديث صحيح، ورواه البيهقي بسند جيد، ونقله المنذري فى الترغيب والترهيب، والحافظ الهيثمي فى مجمع الزوائد، والامام السبكي فى شفاء السقام.
واتە: پیاوێك دەچووە لای ئیمامی (عثمان) تاكو كارێكی بۆ پێك بێنێ‌، بەڵام ئیمامی (عثمان) گوێ‌ی نەدەدایێ‌، ئینجا پیاوەكە گەیشتە حەزرەتی (عثمان بن حنیف)‌و گلەیی كرد، ئەویش پێ‌ی گوت: بڕۆ دەستنوێژ بشۆ و دوو ڕەكعەت نوێژ لە مزگەوتدا بكە، ئینجا ئەم دوعایە بكە:-واتە: دوعای پیاوە كوێرەكەی ڕابردوو لە ژمارە(1)دا- ئینجا پیاوەكە وای كردو چووە لای ئیمامی (عثمان)‌و دەرگەوانەكە بردیە ژوورەوە، ئیمامی (عثمان)
لە تەنیشت خۆی دایناو كارەكەشی بۆ پێك هێنا، ئینجا پیاوەكە هاتە دەرەوەو گەیشتەوە حەزرەتی (عثمان بن حنیف)‌و پێ‌ی گوت: خوا پاداشی چاكەت بداتەوە، تا ئەتۆ پێت نەگوت، كارەكەی بۆ پێك نەهێنام. حەزرەتی (عثمان بن حنیف) فەرمووی: والله من پێم نەگوتوە، بەڵام جارێك لە خزمەت پێغەمبەر( صلى الله علية وسلم ) بووم پیاوێكی كوێر هاتە لای‌و دەردی چاوەكانی خۆی بە پێغەمبەرr ڕاگەیاند…تا كۆتایی حەدیسی پیاوە كوێرەكەی ڕابردوو: لە ژمارە(1)دا.
واتە: ئەم (صحابە)یە-(عثمان بن حنیف)- دوعای كوێرەكەی فێری پیاوەكە كرد، پیاوەكەش دوعایەكەی كرد، بەڵام هەر وای دەزانی: (صحابە)كە لە لای ئیمامی (عثمان) هەوڵی بۆ داوە، (صحابە)كەش سوێندی بۆ خوارد: كە هەوڵی بۆ نەداوە، بەڵكو بە هۆی (توسل) بە پێغەمبەر( صلى الله علية وسلم )- لە دوای وەفاتكردنی- كارەكەی بۆ پێك هاتوە، بڕوانە
(روضە المحتاجین) ل(390) و(مفاهیم یجب ان تصحح) ل(129).

خۆ ئەگەر قەولی ئیمامەکان و زانا گەورەکانی ئیسلامت دەوێ ئەوە هەر هیچ !!

وةلام درايتيةوة برا بيويست بة بةلكة ناكات جونكة برؤ بزانة يةك صةحابى داواى لةكؤرى بيغةمبةر صلى الله عليه وسلم كردووة بؤ شتيك؟
دوايي برا داواى بةلكة لةكةسيك دةكريت كة خؤى ئيشةكة بكات نةك ئةوةى نةيكات ؟جةنابت ئةو كارة دةكةى برا؟ئةكةر دةيكةى تؤ بةلكة بهينةوة؟جونكة دةبئ تؤ بةلكةت بئ بيت.بارك الله فيك.

باشە باسی تەوسل دەکەین نەك هاوار کردن
دەلێم قەولێکی سەلەفی سالحم بۆ بهینە لەسەر حەرامی ئەم کارە !!

هاوار کردن و داوا کردنی یارمەتی لە ئەولیاکان و پێغەمبە د.خ بەو شێوەی کە دەروێشەکان ئەنجامی دەدەن بە پێی ئایەتەکانئ قورئانی پیرۆز و ووتە سەحیحەکانی پێغەمبەری خۆشەویستمان د.خ شەریك دانانە بۆ خودای گورە
والذین یدعون من دون الله لا یخلقون شیئا و هم یخلقون، اموات غیر احیاء و ما یشعرون ایان یبعثون، الهکم اله واحد [نحل 22 - 20]
ئه‌وانه‌ش هاواریان لێ ده‌که‌ن بێجگه‌ له‌ خوا هیچ شتێ دروست ناکه‌ن به‌ڵکو خۆیان دروست کراوان. (٢٠) مردووی بێ گیانن و هه‌ست ناکه‌ن که‌ی (خۆیان و خه‌ڵکی) زیندوو ده‌کرێنه‌وه‌. (٢١) خوای ئێوه‌ خوایه‌کی تاك و ته‌نیایه‌

وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِکُونَ مِن قِطْمِيرٍ (فاطر ١٣)
ئه‌وانه‌ی ئێوه‌ هاواریان لێ ده‌که‌ن بێجگه‌ له‌خوا خاوه‌نی توێکڵه‌ سپێکه‌ی ناوکی خورمایش نین

بەگوێرەی ئەم ئایەتانە و چەنها ئایەت و حەدیس لەم بابەتە بۆمان دەرئەکەوەێت کە هاوارکردن و داواکردن یارمەتی بێجگا لە خودای گەورە شیرکە و گوناحەکەی زۆر زۆر گەورەترە لە زینا کردن و لێبوردنی بۆ نیە لە لای خودای گەورەوە.

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)النسا٤٨)
به‌ڕاستی خوا خۆش نابێت گه‌ر هاوبه‌شی بۆ دابنرێ، بێجگه‌له‌وه‌ خۆش ئه‌بێت له‌هه‌ر گوناهێکی تر بۆ هه‌رکه‌سێك که‌ بیه‌وێت،

وللە اعلم

دەتوانی یەك قەولی سەلەفی سالحم بۆ بهێنی کە حەرامی ئەو کارە بکا بلی حەرامە !؟

؟

بابەتەکی زۆر جوان بوو ، بەڵام من لەوە نەگەیشتم

بۆچی لەوەی سەرەوە (ال) پێوەیە بەڵآم لە هی دووەم پێوەی نییە ؟
.......
بژیت

بارك الله فيك بةهيواى سود وةركرتن.

جزاک الله خیرا